19.03.2001

Русская Православная Церковь намерена возобновить сотрудничество с католической миротворческой организацией Pax Christi International. Договоренность об этом была достигнута на встрече митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева) с международным секретарем организации Этьеном де Йонге и членом ее исполнительного комитета Беном Схенником.

Как сообщил корреспонденту РИА "Новости" сотрудник секретариата Отдела внешних церковных связей по межхристианским связям Московской Патриархии Игорь Выжанов, сотрудничество РПЦ с этой миротворческой организацией началось еще 30 лет назад. Однако, сказал он, в последние 10 лет в отношениях наступило "некоторое охлаждение". "Тем не менее организация стремится внести свой вклад в налаживание контактов между РПЦ и общественными благотворительными институтами европейских стран",- подчеркнул Выжанов.

Следующую встречу стороны планируют провести в августе 2001 года во время визита митрополита Кирилла в Великобританию и Ирландию.

НТВ.Ру


По данным российских спецслужб, в Москве действуют около 15 сект сатанистов.

19.03.2001

По данным российских спецслужб, в том числе ФСБ России, на сегодняшний день только в Москве насчитывается около 15 сатанинских сект. Самая крупная и известная из них - "Черный ангел" - была образована в 1974-1975 гг. в Москве и Твери. В 70-х годах сатанизм распространился на все крупные города бывшего Союза. Более или менее крупные группы сатанистов появились в начале 80-х. Группы сатанистов построены по принципу строгой пятиступенчатой иерархии с высшим органом - советом. Часто на верхние уровни выбирают женщин. Точными данными о численности сатанистов никто не обладает, но специалисты предполагают, что в России количество последователей сатанизма не менее нескольких тысяч. В последние годы, по данным источников в правоохранительных органах, в России отмечена повышенная активность криминогенных сект. Они проникают в высшие учебные заведения, охотно дают интервью. Правоохранительным органам известны места сбора сатанистов: это подобие храма в промышленной зоне микрорайона Медведково, одна из баз в Подмосковье, кафе на Кузнецком мосту, стройка вблизи Большого театра, а также Лубянская площадь. По данным столичного ГУВД, 28 июля 1999 года сотрудниками службы криминальной милиции УВД Западного округа были задержаны двое участников секты сатанистов, которые в ночь на 8 октября 1998 года совершили поджог часовни преподобномученицы великой княгини Елизаветы на территории Рублевского поселкового кладбища. В 2000 году в Москве на станции метро "Арбатская" сотрудниками Московского уголовного розыска был задержан лидер сатанинской секты "Черный дракон". При обыске у него был изъят револьвер иностранного производства, а дома - ряд ингредиентов для изготовления взрывных устройств. Задержанный лидер секты и его последователи намеревались во время одного из христианских праздников совершить взрыв и поджог одного из храмов на территории Москвы. По данным столичных правоохранительных органов, сатанинские секты регулярно покупают на Птичьем рынке животных и используют их для жертвоприношений. Пока все попытки оперативников установить и задержать преступников успехом не увенчались из-за того, что деятельность сект законспирирована. Секты сатанистов составляют угрозу общественной безопасности и за рубежом. Только в течение 1989 года и в начале 90-ых годов в Западной Европе, США и Канаде было совершено более ста убийств в сектах, связанных с культом Сатаны.

НТВ.Ру


Снять кресты и купола с Успенского храма Владивостока требует центр по охране памятников.

27.03.2001

Как уже сообщалось, центр по охране памятников Владивостока потребовал снять недавно установленные кресты и купола с местного Успенского храма. Такое суровое предписание стало следствием разногласий, которые возникли между культуроохранной организацией и православным приходом.

Как сообщил настоятель храма Успения Божией Матери игумен Сергий (Чашин), главной претензией Приморского Государственного Центра по охране и использованию памятников культуры и истории является тот факт, что, проектные работы проведены без согласования с ним. "Нас теперь обвиняют, что мы чуть ли не разрушили памятник истории и архитектуры, - поясняет настоятель. Странно это слышать. Когда дом разрушался, - это всех устраивало, а когда его передали нам для открытия церкви и мы его отремонтировали, оказалось, что придать ему вид настоящего православного храма – с куполами, крестами и звонницей мы не можем, так как нарушим исторический облик. Но у прихода не было и нет средств для оформления дорогостоящей проектной документации в Приморском Государственном Центре по охране и использованию памятников культуры и истории. Изыскивались мизерные деньги, на которые проводились исследовательские работы для соблюдения необходимых технических норм при реконструкции старинного здания. За ходом работ наблюдали опытные архитекторы и строители из числа православных христиан. Качество выполненных работ и соответствие нормативам подтверждено исследованиями и заключением организации "Приморгражданпроект". К тому же соответствующая часть проектных работ выполнена организациями, которые имеют лицензию на производство работ по возведению храмов".

Несколько раз приход пытался согласовать эскизные проекты будущего храма, но каждый раз получал отказ Центра. В результате совместных уступок все-таки был создан эскизный проект, где предполагалось сделать алтарную пристройку к зданию и небольшой купол перед входом, - это все на что был согласен Центр по охране памятников. Первый шаг по реконструкции здания – пристройка алтарной части был выполнен. Но, кто может представить православный храм без крестов и куполов? Возник парадокс – именно статус " исторического памятника" не позволял зданию нести функции культового сооружения в полной мере. Между тем здание, переданное государством Русской Православной Церкви в 1997 году, исторически принадлежало Церкви, оно входило в комплекс Успенского кафедрального собора, разрушенного советской властью в 30-е годы. Тогда в нем располагались хозяйственные службы. В период воинствующего атеизма в небольшом здании располагалось общежитие, затем школа ДОСААФ. Последняя организация оставила самый разрушительный след. В стены здания, которое является памятником архитектуры, были завезены металлообрабатывающие станки. Из-за вибрации при работе этих машин в стенах, металлоконструкции в которых отсутствуют, появились глубокие трещины. Потом, когда здание было передано Церкви, пришлось станки распиливать по частям, так как иначе вывезти было невозможно. Последние два года здание пустовало и постепенно разрушалось. Первый этаж, где сейчас расположен нижний храм и проводятся ежедневные службы, пустовал десять лет и представлял собой заброшенный подвал. Когда Министерством культуры РФ здание было передано православным христианам, предстояло сохранить, то, что осталось. Назначение здания изменилось – в нем стал действовать храм. Весной 1997 года на Пасху здесь была отслужена первое литургия. Однако малое помещение не позволяло вместить всех приходящих. В июне 1999 год были начаты работы с целью расширения площади храма. Ежедневные службы здесь продолжают проводиться в нижнем помещении храма. В качестве компромисса Владивостокской епархией направлено предложение, вывести здание из перечня объектов памятников архитектуры.

Пресс-служба Владивостокской епархии

[ все светские новости ] [ новости из православных источников ]