Страсти вокруг «Страстей Христовых» Мела Гибсона
Несколько комментариев по поводу фильма "Страсти Христовы" Мела Гибсона. Комментируют протоиерей Максим Козлов, А.Данилин (Радонеж), диакон А.Кураев.
далее...

Несколько заметок по поводу фильма "Матрица"
Священник Вадим Семчук
В интернет, время от времени, появляются различные интерпретации фильма "Матрица", в т.ч. и с христианской точки зрения. Ниже приведена статья священника Вадима Семчука, на мой взгляд, очень интересная с миссионерской точки зрения. В конце вы найдете несколько интересных ссылок на дискуссии и другие мнения.
далее...

Сериал "Идиот" на РТР: опыт практического иррационализма
Олег Беляков
Само по себе событие действительно примечательно - уж больно невеселым был общекультурный контекст, на фоне которого РТР отважилось в десятке серий продемонстрировать искания князя Мышкина и присных. Уже казалось, что мы надолго обречены обсуждать копрофагические изыски писателя Сорокина и шоу "За стеклом", как реальный уровень духовных потребностей и самой нации, и ее интеллектуальной элиты. Вызывающий, агрессивный дебилизм нового века против нелепого, больного, мучающего себя и окружающих "идиота" из классического прошлого: таковым и выглядело это противостояние прошлого и настоящего, как соседство на полках похождений "Бешеного" рядом с духовным капиталом русской классики.
далее...

Преподобная Мария Египетская и «цивилизационный пресс»
Антон Виноградский, 12 апреля 2003 г.
Память преподобной Марии Египетской - извечного идеала православной аскезы - указывает на беспредельность человеческого совершенствования на пути к Богу. Духовное преображение, явленное преподобной Марией, показывает возможность обрести то, что, по обычным человеческим меркам, обрести невозможно, и избавиться от того, от чего, по тем же меркам, избавляться не только невозможно, но и не нужно...
далее...

Гарри Поттер. Попытка не испугаться
Диакон Андрей Кураев, радио "Радонеж", эфир 17 апреля 2002 г.
Мнение известного профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, диакона Андрея Кураева об известной книге о Гарри Поттере. Здесь же дана критическая оценка статьи Елены Андрулаки "Гарри Поттер: посвящение в магию".
далее...

Гарри Поттер: посвящение в магию
Елена Андрулаки
Во многих местах этих книг герои учатся совершать заклинания, готовят магические зелья, совершают поклонения, учат и употребляют в добрых или злых целях фразы с магическими последствиями, поднимают в воздух предметы, общаются с умершими, обучаются астрологии, гаданию, проклятиям, при помощи которых могут подчинять, мучить и убивать. Бесчисленны оккультные и сатанинские символы и действия, так же как и сцены, вызывающие страх, ужас и отвращение. Коварным способом маленькие читатели учатся, что есть "хорошая" магия и что каждый из них свободен выбрать между "доброй" и "злой" магией.
далее...

Милашка Амели: добро как чудачество
Юрий Максимов, рецензия на фильм "Амели"
Фильм Жан-Пьера Жене "Амели" заполняет собой место в душе, которое предназначено для небесного. Он гасит, затушевывает сохраняющееся в любом человеке стремление к Свету, которое одно и может разбудить его для вечности. Очарование эстетизированным лжедобром - это то, чего жаждет современное западное общество. Будить его от этого очарования и призвана Христова Церковь.
далее...

"Телевидение - необработанное миссионерское поле"
Интервью со священником Алексием Уминским, 22 января 2002 г.
В этом небольшом интервью, подготовленным корреспондентом "Православия.ру", священник Алексий, ведущий программы "Дело житейское", отвечает на актуальные вопросы сегодняшнего времени: каким должен быть язык общения миссионера с невоцерковленной публикой, как относиться православному к высокой и массовой культуре, театру, литературе, своей професии, психологии и т.д.
далее...

Недуг кодобоязни
29 декабря 2001 г.
И еще одна характерная черта кодобоязни и сходных с ним состояний: «У меня нет будущего. Зачем мне жить?» Как видите, это «супер-православие» (выражение о. Серафима Роуза), которое на каждой официальной бумажке видит печать антихриста, в каждом компьютере - беса, а в каждой консервной банке - секретную отраву или в лучшем случае идоложертвенную снедь, убивает в христианах волю к жизни и надежду на спасение, убивает живой дух христианской веры, то есть Самого Христа. Под ширмой борьбы с баснословным «антихристом» место в душе человека может прочно занять антихрист самый настоящий.
далее...

Пагубные пристрастия
Вишневский А., статья, 18 ноября 2001 г.
Ко многим вредным привычкам пристрастились многие дети. Нередко с младенчества извращен ритм сна и бодрствования, разумно не упорядочено питание, развращена эмоциональная реактивность. Становится модным ленивое безделье. Многих одолевает тупая скука, дикий кураж, авантюризм, цинизм, уголовные деяния, вандализм, курение, пьянство и пр. нарко-токсикомании. Изнеженные и извращенные предпочитают чрезмерные сладости, пикантную «закусь», дискотеки под стимуляторами, извращенный секс, ночные оргии, азартные игры… Умопомрачающий азарт помолодел, усовершенствовался технологически, вооружился современной компьютерной техникой и психологическими программами развращения детей...
далее...

Телевизионная антропофагия
статья
Не имея обратной связи, человек представляет собой приемник идей. Анонимность человека, находящегося перед телеэкраном, позволяют ему в той или иной мере удовлетворять свои низменные чувства (злобу, похоть и т.д.). Наслаждаясь картинами убийства, насилия, пошлости, в одиночестве, он не чувствует упреков со стороны, пребывая в угаре страстей и вожделений. Бессознательно, в состоянии гипноза, человек добровольно передает телевидению управление своими психическими процессами.
далее...