[ << назад |
вперед >> |
к оглавлению ]
ПРЕДИСЛОВИЕ
Вопросы происхождения и падения человека, изложенные в Библии, издавна занимали умы религиозных философов и богословов. Отцы и учители христиан-ской Церкви дали обстоятельное толкование основных вопросов этих тем. Однако, поскольку в Библии отдельные аспекты рассматриваемой тематики изложены только в общем виде, это, в силу ограниченности человеческого естества, допус-кает их различное толкование. Поэтому, в православной антропологии, посвящен-ной данным аспектам, также имеются различные частные мнения.
В настоящей работе сделана попытка систематизации и анализа некоторых точек зрения по отдельным вопросам создания и грехопадения человека, а также передаче последствий первородного греха в роде человеческом.
В первой части книги кратко рассматриваются общие вопросы творения Бо-гом мира. Несколько более подробно представлен анализ особенностей создания человека: его место в творении, соотношение образа и подобия Божиего в челове-ке, этапы создания человека.
Во второй части книги говорится о грехопадении в раю Адама и Евы и по-следующих за этим резких изменений в жизни человека. Эти изменения затронули как физический, так и духовный мир не только прародителей, но и всего человече-ского рода в целом. Святой апостол Павел говорит: Посему, как одним челове-ком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла на всех че-ловеков ... преступлением одного всем человекам осуждение (Рим. 5: 12, 18). Иными словами, последствия первородного греха передаются всем людям.
По распространенному мнению считается, что указанные последствия пере-даются в акте зачатия через сопровождающие его мужское семя и чувство, назы-ваемое чувственной похотью. Однако если полагать, что передача последствий грехопадения прародителей происходит именно таким образом, то тогда на че-ловека, созданного методом клонирования (то есть, без семени и похоти) эти по-следствия не могут распространяться. Так в популярном телевизионном сериале «Клон», один из его персонажей — женщина, узнав, что знакомый ей молодой мужчина является клоном, назвала его единственным на земле человеком, не имеющим первородного греха. В связи с этим рассматривается вопрос о передаче последствий первородного греха при искусственном зарождении (искусственном оплодотворении и клонировании).
Поскольку тема о первородном грехе занимает одно из центральных мест в христианской догматике (что обусловлено его непосредственной связью с важ-нейшими для человека событиями), рассмотрен и ряд других вопросов, как непо-средственно касающихся грехопадения прародителей, так и смежных с ними, но являющихся важными для данной темы. Среди них рассматриваются и вопросы дискуссионного характера, по которым имеются различные мнения, еще не выра-ботаны полные и точные ответы и необходима дальнейшая богословская прора-ботка.
Большое количество сносок (примечаний), используемых в тексте книги и со-стоящих, в основном, из цитат святых отцов, хотя и создает некоторое неудобство при чтении, оправдано, по нашему мнению, тем, что способствует более полному раскрытию определенных аспектов грехопадения. При этом, содержание сносок с особо большим количеством цитат вынесено в приложения.
Цитаты из Священного Писания даны на русском языке в соответствии с Си-нодальным изданием Библии, за исключением нескольких цитат, которые приве-дены в оригинальном изложении для лучшей передачи их смысла.
Так как данная работа адресована широкому кругу читателей, автор стре-мился сделать ее содержание, с одной стороны, популярным, а с другой — сохра-нить при этом систематичность и строгость изложения. Насколько это удалось — судить читателю. Автор будет благодарен за высказанные замечания, рекоменда-ции и пожелания по улучшению содержания и оформления книги, которые можно прислать по электронному адресу автора:
Bogoclovie06@yandex.ru. Полученная от читателей информация будет использована при подготовке других книг серии «Очерки православной антропологии».
Петр Добросельский
[ << назад |
вперед >> |
к оглавлению ]
[ в библиотеку ]