Страна.Ру, 15/08/2001

Итак, небезызвестный миссионерский поезд Русской Православной Церкви, миновав без остановок Урал и значительный кусок Сибири, продолжает свой путь. Скорее всего, на станцию Тайшет (первый запланированный пункт остановки) он прибудет 17 августа к вечеру. Дальше миссионерский маршрут пройдет по местным железнодорожным линиям Кемеровской, Иркутской, Читинской, Амурской областей, по Красноярскому краю и Якутии. Как известно, поезд проедет по тем местам, где нет православных церквей.

Но стоит ли сожалеть тем районам, где православные храмы все же стоят, что обитатели поезда не заглянули и к ним? За последнее десятилетие и Сибирь и Урал для проповедников, исповедников и основателей новых религий, течений, направлений (в простонародье - сект) явно обладает теми же качествами, что и красная тряпка для быка. Этакое раздолье - и места и паствы на всех хватит.

И ведь действительно хватает. Они (секты, то есть) умудряются сосуществовать достаточно мирно, без всяких там разборок и препирательств, вычленений и разделений (явно несбыточная мечта основной конфессии современного государства Российского).

Да и народ здесь за все благодарный - любое слово о Боге ловит с такой искренней открытостью, что только успевай проповедовать. Одними из первых, конечно, протестанты пришли, и весь народ, как один, стал активным последователем Лютера. Но только нету у них, у духовных учителей такой возможности надолго оставаться, поскольку миссионерская программа таких долговременных проектов не предусматривает. Только протестантские братья и сестры за горку перевалили, глядь, уж и пятидесятники подоспели - и в едином порыве все дружненько стали пятидесятниками.

И ведь уж как прав оказался Корней Иванович: "И такая дребедень целый день - то тюлень позвонит, то олень…" Насчет тюленя это я вам не обещаю, а вот муниты, сайентологи и свидетели Иеговы - прошли по этому многострадальному региону по несколько раз каждые.

Несомненно одно: в тенденции распространения сект на Урале и в Сибири обнаруживаются достаточно разветвленные исторические корни. В историографии, посвященной проблеме взаимоотношений строителей светлого будущего и различных вероисповеданий в первые годы советской власти, сложилась концепция о достаточно терпимой позиции государства ко всем конфессиям, за исключением Православной. "Первоочередной задачей режима было уничтожение именно национальной Церкви - духовной основы жизни народа. Для того чтобы облегчить себе эту задачу, власти, помимо прочего, стремились заручиться чем-то вроде союза с другими конфессиями или хотя бы обеспечить нейтралитет с их стороны", - пишет Д.В.Поспеловский.

Существуют неопровержимые доказательства, что среди этих конфессий отдавалось предпочтение различным сектам. Еще в дореволюционном большевизме бытовала трактовка "возникновения сектантства как проявления разложения официальной религии". Гонения со стороны Православной Церкви делали сектантов в глазах большевиков их союзниками. 8 сентября 1921 г. "Известия ВЦИК" писали: "Крестьянские коммунистические образования, такие как духоборы, молокане, Новый Израиль и другие, совершенно безболезненно усваивают общегражданские советские законы и уставы". И ведь усвоили.

Однако вернемся к эпохе нашего поезда. Недалеко от Челябинска есть деревушка Шушенки, где живут четыре бабушки - они протестантки. Почему? Ответить не могут. Возможно устали от многообразия предложений и решили на чем-то остановиться. А ведь в Челябинске не один православный храм.

Газеты Свердловской области пишут о том, что "Секты атаковали информационное пространство Урала". Больше того, подвергли "настоящей экспансии". Мэры жалуются, что сектанты призывают молодых людей отказываться от прохождения службы в армии, пропагандируют политическую пассивность.

Управление по делам печати и массовой информации Екатеринбургской области встревожено объемом печатных изданий, которые выходят при участии тоталитарных религиозных объединений в городах Асбест, Нижний Тагил, Серов. В Асбесте пятитысячным тиражом выходит еженедельник "Утренняя звезда", зарегистрированный как издание пятидесятников. Такую же активность проявляет запрещенная секта "Великое белое братство Юсмалос", и сторонники Рона Хаббарда, иначе известные как сайентологи. В области издается около десяти печатных изданий, принадлежащих сектантским организациям.

По приблизительным подсчетам в Екатеринбурге у "Свидетелей Иеговы" около тысячи последователей в городе и до пяти тысяч в области. Иеговисты вообще самая быстрорастущая секта, увеличивающая количество своих членов в России от 1,5 до 3,5 раз в год. Секта жестко контролирует информационные издания, которые могут попасть в руки ее адептов, запрещая читать "слова сатаны", слушать радио и смотреть телепередачи. Миссионерами-проповедниками являются все члены секты, поэтому масштабы деятельности весьма внушительны.

Несомненно, что у них существует большой банк данных. Иеговисты обходят множество домов и квартир, распространяя свои журналы книги и занося в специальные тетради информацию о приеме. В тех местах, где прием радушный -начинают занятия, где настороженный - посещение откладывается, но обязательно повторяется. В Екатеринбурге секта стоит на самоокупаемости. Особую опасность представляют два социальных момента: антигосударственный настрой и отношение к переливанию крови. Недавно стал известен такой случай: врач-иеговистка долгое время тянула с назначением переливания крови пациентке, которой это было необходимо, больная умерла. С религиозных позиций иеговисты - антихристиане.

В местной епархии считают, что наводнившие область религиозные секты подрывают не только культуру России, но и государственность в целом. По данным священноначалия, в городе действует несколько сатанинских церквей, а также ряд агрессивных сект, которым приписываются взрывы храма у креста на месте расстрела императорской семьи и провокационные действия во время литургии.

Лидер оккультной, незарегистрированной секты "Школа космической философии" М.Шумова обратилась с судебным иском сразу против трех газет Уральского региона: "Московский Комсомолец-Урал", "Комсомольская Правда-Екатеринбург" и "Вечерние ведомости", так как в октябре-ноябре 2000 года, в этих изданиях были опубликованы материалы, раскрывающие истинную деятельность. Одновременно сектанты подали в суд на своих жертв, которые фигурировали в материалах указанных статей. Результатом явился откровенный раскол семей: сын-сектант подал в суд на мать и сестру, сектантка подала в суд на свою мать. Таким образом, вопрос о том, разрушают секты семью или нет, становится по меньшей мере смехотворным.

Общество "В защиту православной нравственности" Тюмени организовало "Телефон доверия для тех, кто пострадал от деятельности различных неортодоксальных религиозных организаций". Акцию поддерживают восемь православных общественных организаций города и Духовное управление мусульман Тюменской области. На сегодняшний день Тюмень является благоприятной нивой базой для распространения различных вероучений. На предоставленном компания "Вессолинк единая пейджинговая" пейждере каждый пострадавший может оставить любую информацию. Каждое сообщение проверяется и рассматривается. Движение "Сибирь православная" уже рассмотрело жалобу в отношении организации "Свидетели Иеговы".

Ассоциация "Колыбель Сибири", расположенная в Новосибирске - синкретическая секта оккультной ориентации. Основатель и руководитель секты - Толгат Акбашев представляется "посланником бога" и "учеником Иисуса". "Ассоциация "Колыбель Сибири" была отнесена в разряд тоталитарных сект экспертами из Новосибирского центра по борьбе с сектантством.

Учение Акбашева опирается на модернистские оккультные доктрины, наличие религиозного культа (молитвы, медитации, обряды). Обязательно наличие строгой многоуровневой иерархии посвященных и непосвященных. Вероучение секты практически полностью повторяет идеи Теософского общества, заимствуя элементы из антропософии и Агни-йоги. Развита "теория рас". Используются традиционные мифы о Шамбале и грядущем царстве людей, обладающих паранормальными оккультными способностями.

Предполагается, что установлению нового царства "шестой расы" будет предшествовать всемирная война, в которой погибнут все, не приемлющие идеи оккультизма. Целью секты является формирование сверхчеловека "шестой расы", обладающего рядом сверхъестественных способностей, прежде всего ясновидением, целительством, телепатией.

Не имея лицензии на право ведения образовательной деятельности, ассоциация "Колыбель Сибири", постоянно предпринимает попытки проникновения в систему образования.

"Церковь последнего завета" или "Община Единой Веры" имеет основной центр в Минусинске (Красноярский край). Основатель и глава церкви последнего завета, он же ее высшее духовное лицо - Сергей Анатольевич Тороп, бывший сотрудник милиции Минусинска, больше известен под именем Виссарион.

По данным руководства самой церкви, у них - около 50 тысяч последователей в 83 населенных пунктах России и зарубежья. Однако реальное количество его приверженцев значительно меньше - около 10 тысяч человек. С. Тороп утверждает, что в январе 1991 г. принял крещение от небесного Отца, получив новое имя - Виссарион. Якобы имея благословение на создание объединяющей веры, представляющей собой воплощение всех существующих религий, он составил Последний завет, состоящий из 61 заповеди.

Без объединения всех религий и до появления Виссариона воссоединение с Богом было невозможно, поскольку подлинное откровение находится только у него. Очевидно, что в ближайшем будущем нас не ждет ничего хорошего: земля покроется песком, Минусинск уйдет под воду, а Москва вообще провалится в тартарары.

Виссарион завел себе апостола - шоу-бизнесмена и бывшего эстрадного певца Вадима Редькина. Однако по-настоящему бывший милиционер развернулся, когда в его окружении появилась Мария Карпинская, сразу провозглашенная Марией Магдалиной. "Журналистка, известная во многих странах мира, член Европарламента, она в числе первых поселенцев приехала в Сибирь, профинансировав деньгами от продажи своей квартиры первое заграничное турне Виссариона. Пользуясь своими связями, Карпинская впервые вывезла за рубеж неразлучную троицу. Впоследствии выход Марии Карпинской из секты Виссариона произвел очень большое впечатление на его последователей".

Летом 1996 года, растворилась в небытии информация, что с деятельностью последователей Виссариона возможно связана гибель депутата Государственной Думы России Виталия Савицкого, ездившего в 1995 году на территорию общины в составе очередной проверочной комиссии.

Но это, как сейчас модно говорить, просто "информация к размышлению", поскольку такой задачи - рассказать про все религиозные направления, царящие в этих районах, вовсе не ставилось. Одно лишь становится совершенно очевидно - в данном регионе религии не то, чтобы не хватает.

И пока наш поезд катит в далекую даль, по исхоженным религиозным тропам Урала и Сибири, возможно, пройдут еще две-три секты, и очередные два-три раза (тут уж кто раз сколько успеет) народные массы поменяют религиозную ориентацию.

А может и хорошо, что поезд следовал без остановок, а то если бы еще и православные проповедники мелькнули...

См. также: Секты и лжеучения

Источник: Страна.Ру