ПУБЛИКАЦИИ >> ОБЩЕСТВО >> НРАВСТВЕННОСТЬ
Потомки Авиценны
С триумфом технического прогресса люди почему-то не стали меньше хворать, да и территории кладбищ неумолимо расширяются. Следовательно, люди не перестали обращаться к врачам за тем, чтобы облегчить мучения и получить отсрочку ухода в мир иной. Хорошо бы человеку, верующему во Христа, попасть на приём к доктору, сердца которого коснулся Господь. Тогда доктор видел бы в пациенте Христа, изнурённого болью, а немощный видел бы во враче Христа милосердного.
Далее...Идти своим курсом
Нас ждёт беседа о призвании. Разговор неоднозначный, потому что сердце авторитетно призывает признать в любом человеке самобытность, красоту и глубину. А жизнь, как опытный гид, берёт тебя за руку и сопровождает по огромным выставочным залам. Жизнь показывает пальцем на полотна, где отображена не совершенная, а будничная действительность. Где неповторимость? Где бездна Божественного характера? Не утомляемся ли мы от суетливых дней своих подобно нагруженной тяжёлой ношей лошади?
Далее...Пригласите на танец одиночество
Существует одиночество абстрактное, но есть и социальное. Первое может быть полезным. Второе, как часто бывает, - это плод искажённой жизни. Одиночеству необходимо пребывать в согласии с жизнью в обществе, подобно дню и ночи, которые, не препятствуя друг другу, составляют завершённость. Личность человека созревает в одиночестве, в стылой пустоте, где ему становится понятно: и рождаться на свет Божий, и сходить в могилу придётся самому. В этом вакууме человек ищет тепла и принимается за молитву.
Далее...Одиночество на Западе. Неопознанная язва
«Люби других как себя...» Пророчества Ф.М. Достоевского
Творчество Ф.М. Достоевского (1821 1881) одно из вершинных достижений русской классической литературы справедливо уподобляют космосу. Созданный писателем художественный мир столь грандиозен по масштабам мысли и чувства, глубине духовных проникновений, что представляет собой своего рода необъятную вселенную. Феномен Достоевского заключается в том, что интерес к нему во всём мире не только не ослабевает, но со временем всё более возрастает. Ведущие университеты Западной Европы, США, Японии и других стран уже давно и достаточно глубоко изучают творчество великого русского классика не только на факультетах филологии, но и философии, психологии, юриспруденции, социологии, смежных дисциплин.
Далее...Религия определяет сознание как верующих, так и неверующих
Религиозная идентичность лежит в основе человеческого самосознания
Тема религиозной идентичности нередко поднимается политиками, общественными деятелями, учеными. Каждый рассматривает её с собственных позиций, с учетом собственных жизненных условий. В конце апреля в московском издательстве «Икар» опубликована книга, позволяющая глубже понять что такое религиозная идентичность, с разных сторон оценить её психологическое и социальное значение. В книге « Религиозная идентичность: индивидуальное и коллективное самосознание в постиндустриальном пространстве » значение религии и религиозного самосознания раскрывается с разных позиций и измерений.
Далее...К 8 марта. О рыцарстве
Автор: протоиерей Андрей Ткачёв. Человек предполагает, а Бог располагает. Люди творят нечто по замыслу прекрасное, но потом в страхе отшатываются от того монстра, который вышел из рук их. Или, наоборот хотят развалить все до основания, но в результате лишь расчищают стройплощадку для проекта будущего. Одним словом, человек никогда не достигает того, чего хочет. Тем более что он редко знает, чего, собственно, хочет. Так возникают праздники, имеющие одну цель при возникновении и по прошествии времени удаляющиеся от этой первоначальной цели в сторону противоположную.
Далее...К 8 Марта. О рыцарстве
Ф.М. Достоевский о духовно-нравственном развитии человека и общества
Идеология общественного успеха как антитеза христианскому образу мысли
Время в пути: Серафим Саровский - лучший тайм-менеджер всех времен и народов
Антон Виноградский, 12 апреля 2003 г.
Память преподобной Марии Египетской - извечного идеала православной аскезы - указывает на беспредельность человеческого совершенствования на пути к Богу. Духовное преображение, явленное преподобной Марией, показывает возможность обрести то, что, по обычным человеческим меркам, обрести невозможно, и избавиться от того, от чего, по тем же меркам, избавляться не только невозможно, но и не нужно...
далее...
"Телевидение - необработанное миссионерское поле"
Интервью со священником Алексием Уминским, 22 января 2002 г.
В этом небольшом интервью, подготовленным корреспондентом "Православия.ру", священник Алексий, ведущий программы "Дело житейское", отвечает на актуальные вопросы сегодняшнего времени: каким должен быть язык общения миссионера с невоцерковленной публикой, как относиться православному к высокой и массовой культуре, театру, литературе, своей професии, психологии и т.д.
далее...
Недуг кодобоязни
29 декабря 2001 г.
И еще одна характерная черта кодобоязни и сходных с ним состояний: «У меня нет будущего. Зачем мне жить?» Как видите, это «супер-православие» (выражение о. Серафима Роуза), которое на каждой официальной бумажке видит печать антихриста, в каждом компьютере - беса, а в каждой консервной банке - секретную отраву или в лучшем случае идоложертвенную снедь, убивает в христианах волю к жизни и надежду на спасение, убивает живой дух христианской веры, то есть Самого Христа. Под ширмой борьбы с баснословным «антихристом» место в душе человека может прочно занять антихрист самый настоящий.
далее...
Пагубные пристрастия
Вишневский А., статья, 18 ноября 2001 г.
Ко многим вредным привычкам пристрастились многие дети. Нередко с младенчества извращен ритм сна и бодрствования, разумно не упорядочено питание, развращена эмоциональная реактивность. Становится модным ленивое безделье. Многих одолевает тупая скука, дикий кураж, авантюризм, цинизм, уголовные деяния, вандализм, курение, пьянство и пр. нарко-токсикомании. Изнеженные и извращенные предпочитают чрезмерные сладости, пикантную «закусь», дискотеки под стимуляторами, извращенный секс, ночные оргии, азартные игры… Умопомрачающий азарт помолодел, усовершенствовался технологически, вооружился современной компьютерной техникой и психологическими программами развращения детей...
далее...
Телевизионная антропофагия
статья
Не имея обратной связи, человек представляет собой приемник идей. Анонимность человека, находящегося перед телеэкраном, позволяют ему в той или иной мере удовлетворять свои низменные чувства (злобу, похоть и т.д.). Наслаждаясь картинами убийства, насилия, пошлости, в одиночестве, он не чувствует упреков со стороны, пребывая в угаре страстей и вожделений. Бессознательно, в состоянии гипноза, человек добровольно передает телевидению управление своими психическими процессами.
далее...
